هندسة مدنية

هندسة مدنية

مادة الادب عربي: أحكام التمييز و الحال و ما بينهما من فروق "دروس البكالوريا"

للسنة الثالثة ثانوي

التمييز نوعان : تمييز مفرد و تمييز النسبة و أم أحكام التمييز إما النصب و إما الجر و إما الرفع على البدلية كما تعلمت أن صاحب الحال لا يكون إلا فاعلا أو مفعولا به أو مجرورا و يكون معرفة .

أما الحال فالأصل فيه النكرة و إذا ورد معرفة أول بنكرة و تتعدد الحال و صاحبها واحد و يأتي على عدة أشكال مفرد جملة و شبه جملة 

عد إلى النص و لاحظ : 

يزرع الكون سلاما وابتساما و بطولات شهيد ..

- المواضع التي ينصب فيها التمييز وجوبا هي : في الأعداد من أحد عشر إلى تسعة و تسعون ،تمييز المفرد و تمييز اسم التفضيل إذا لم يكن من جنس ما قبله .ازداد هذا الطالب نشاطا ، اشتريت أحد عشر كتابا ، حفظت مائة بيت ، قرأت تسعة و تسعين صفحة ، علي أكثر علما ، ..
- حكم تمييز كم الاستفهامية :كم الاستفهامية :اسم كناية يستفهم بها عن عدد مجهول الجنس و المقدار يراد تعيينه مثل : كم طالبا حضر ؟ و تحتل صدر الكلام كجميع أسماء الاستفهام فلا يعمل فيها ما قبلها إلا المضاف و حرف الجر مثل كم طالبا حضر بكم دينار اشتريت كتابك أما تمييزها ( طالبا ) فمفرد منصوب و يجوز جره بمن المضمرة جوازا إن جرت كم بحرف الجر مثل بكم يوم أنهيت كتابك ؟ و الأفصح نصبه و مجيء (من ظاهرة ) نادر جدا مثل بمن من الدنانير اشتريت بيتك ) فهذا جائز و التقدير (بكم دينار من الدنانير اشتريت كتابك ). و إذا فصل بينكم الاستفهامية و مميزها بفاصل ينفى المميز على نصبه نحو (كم جاء رجلا ؟ولك أن تجر المميز بمن ( كم في البيت من رجل ) و يجوز حذف مميزها فنقول (كم عندك ؟)إذا كان الحديث بينك وبين مخاطبك عن الكتب مثلا أو (كم مالك ؟) إي كم دينار مالك ) إعرابها : تكون كم الاستفهامية في محل جر إذا سبقها حرف جر أو مضاف مثل بكم دينارا اشتريت كتابك ) ، فإذا استفهمت بكم عن مصدر كانت في محل نصب نائب مفعول مطلق مثل كم جولة جلت ؟الإجابة خمس جولات ....و إذا استفهم بها عن ظرف كانت نائب مفعول فيه مثل كم يوما صمت ؟ و إذا استفهم بها عن المفعول به كانت في محل نصب مفعول به ، فإن لم تكن استفهاما عن واحد مما ذكرنا فهي في محل رفع مبتدأ مثل كم كتابا عندك ؟ )ويكون الخبر متعلق الظرف عند ، أو تكون كم في محل رفع خبر مقدم مثال ( كم دينار دنانيرك ) و دنانيرك مبتدأ مؤخر و كلا الإعرابين صحيح .
- حكم تمييز كم الخبرية : هي كناية عن عدد كثير مجهول الكمية و تأتي للتفاخر مثل ( كم كتاب قرأت ) أي قرأت كتبا كثيرة ، وهي من ألفاظ الصدارة كما يجوز حذف مميزها إذا دل عليه مثل ( كم تأخرت ) إي كم مرة تأخرت ) ، و يكون مميز كم الخبرية مفردا نكرة مجرورا بالإضافة أو بمن : كم طالب علمت ) أو ( كم من طالب علمت )، و يجوز أن يكون مميزها مجموعا مثل ( كم طلاب علمت ) و يجوز الفصل بين كم الخبرية و مميزها فإذا حصل ذلك وجب نصب المميز على التمييز إذ لا يصح إضافة كم إلى مميزها ( نحو كم عندي كتابا أو كم عندي من كتاب ) فإذا كان الفاصل بينهما فعلا متعديا متسلطا على كم وجب جر المميز بمن نحو ( كم علمت من طالب ) و لها نفس إعراب كم الاستفهامية .
- حكم مميز كأين : كناية عددية و هي لفظ مبني بمعنى كم الخبرية / فهي للتكثير و تشير إلى الإخبار عن عدد مجهول .ولا تجر بمن أو الإضافة ، و ( كأين ) تلزم صدر الكلام و تختص بالماضي ، و مميزها مفرد مجرور بـ( من ) كقوله تعالى ( و كأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله و ضعفوا و ما استكانوا و الله يحب الصابرين ) آل عمران 146 .و تعرب إعراب كمن الخبرية فإذا كانت في محل رفع مبتدأ كان خبرها جملة أو شبه جملة مثل ( كأي من بطل كرمه قومه ، كأين من بطل في أمتنا ..
- حكم تمييز كذا : كناية عددية و هي لفظ مبني ، ويمنى به عن العدد المجهول سواء أكان قليلا أم كثيرا مثل ( اشتريت كذا قلما ) و تأتي مكررة مثل ( اشتريت كذا كذا قلما ) أو معطوفة مثل ( اشتريت كذا و كذا قلما .و يكون تمييزها منصوبا دائما كما يرد مفردا أو مجموعا فتقول ( اشتريت كذا قلما أو أقلاما ) و تعرب بحسب موقعها من الكلام فتكون في محل رفع فاعل مثل ( جاء كذا طالبا ) فإذا كررت بلا عاطفة كانت الثانية في محل رفع توكيد لفظي للأولى .كما تأتي في محل رفع نائب فاعل مثل ( شوهد كذا طالبا في المظاهرة ) أو في محل نصب مفعول به مثل ( أكرمن كذا طالبا ) أو في محل نصب مفعول فيه ( الظرفية ) مثل سافرت كذا ميلا ) و في محل نصب مفعول مطلق مثل (ضربت المقصر كذا ضربة ) ، وفي محل رفع مبتدأ مثل ( كذا كتابا عندي ) و في محل رفع خبر مثل ( المسافرون كذا و كذا رجلا ) و في هذا المثال تعرب كذا اسم كناية في محل رفع خبر و الواو حرف عطف ، كذا الثانية اسم كناية مبني على السكون في محل رفع اسم معطوف على كذا الأولى و لا يجوز جر مميزها و ليس لها الصدارة مثل سابقاتها من الكنايات العدد .
- عامل التمييز في المفرد يكون ملحوظا في أربعة أنواع الكيل و المساحة و الأطوال و الوزن أما في الجملة يكون ملحوظا وهو مميز الجملة و يكون فيها التمييز المفسر للجملة قبله و يكون منقولا عن فاعل فاض الإناء ماء أي فاض ماء الإناء ، المفعول به : حصدنا الأرض قمحا ) أي حصدنا قمح الأرض ) المبتدأ ( خالد أكثر منك علما ) أي علم خالد أكثر من علمك .و يكون غير منقول عن شيء نحو ( لله دره فارسا / كفى بالموت واعظا ) أذا كان التمييز منقولا عن فاعل ، مفعول به ، أو مبتدأ وجب نصبه على التمييز فقط ، أما إذا كان غير منقول عن شيء فيجوز نصبه على التمييز أو جره بمن مثل ( لله دره من فارس ، كفى بالموت من واعظ ) 
- الحالات التي يجب فيها تأخير الحال ثلاث :إذا كان محصورا مثل ( و ما نرسل المرسلين إلا مبشرين و منذرين و يحاول الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق و اتخذوا آياتي و ما أنذروا هزؤا) الكهف / إذا كانت مرتبكة بالواو ( حضر المدير و الشمس مشرقة ) : إذا كان صاحبها مجرورا بالحرف مثل ( مررت بمحمد نائما ) .
- الحال لها عاملان لفظي و معنوي / عامل الحال ما عمل فيه النصب كالفعل في قوله جاء خالد ضاحكا ، و المصدر و المشتقات نحو سرني مجيئك مسرورا فعامل النصب في مسرورا هو المصدر مجيء وهو قسمان : لفظي وهو الفعل و شبهه ( المصدر و المشتقات ) و المعنوي وهو ما تضمن معنى الفعل دون حروفه و هو اسم الإشارة نحو هذا خالد مقبلا و الظرف مثل خالد عندك ضيفا و الجار و المجرور نحو خالد في الدار نائما و أحرف التمني و التنبيه و التشبيه و النداء و الاستفهام و أسماء الأفعال مثل ليته عندنا نازلا ، لعل الصانع ـ متعلما ـ حريص على الإتقان ./ كأنه البدر طالعا ./ ها إنه الخطيب مفسرا ./ و يا خالد هاجما ./ ما لك مهملا ./ نزال مسرعا .
- تتقدم الحال على صاحبها في 01 إذا كان لها مصدر الكلام مثل كيف جئت ؟ فكيف اسم استفهام في محل نصب حال / 02 و تتقدم الحال وجوبا إذا كان صاحبها محصورا محو ما جاء مسرورا إلا أخوك .
- يجب حذف عامل الحال إما جوازا أو وجوبا / جوازا نحو راشدا لقاصد السفر ، مأجورا مبرورا للقادم من الحج / راكبا جوابا لكيف / وجوبا في ما يلي : أن يبين بالحال ازدياد أو النقصان بتدرج بشرط أن تكون مصحوبة بالفاء ( وهي زائدة لتزيين اللفظ ) مثل ( اشتريت الثوب بدينار فنازلا ) / أن تذكر للتوبيخ مثل ( أقاعدا عن العمل و قد نهض الناس ) / أن تكون مؤكدا لمضمون الجملة مثل ( أنت أخي مواسيا ) أي أعرفك مواسيا ./ أن تسد مسد الخبر مثل ( تأديبي الولد مسيئا أي تأديبي إياه مسيء حاصل إذا وجد مسيئا / أن يكون حذفه سماعا نحو هنيئا لك ، أي ثبت لك الشيء هنيئا .
- الجوانب التي يتفق فيها الحال و التمييز أن كلاهما نكرة فضلة منصوبة ترفع الإبهام / و يفترقان في تأتي الحال جملة و شبه جملة و التمييز لا يأتي إلا اسما / الحال مبينة للهيئة و التمييز مبينة للذوات ./ حق الحال الاشتقاق و حق التمييز الجمود
بناء أحكام القاعدة :
أحكام التمييز :
تمييز كم الاستفهامية يكون مفردا منصوبا مثل : كم كتابا قرأت ؟ 
تمييز كم الخبرية يكون مجرورا بإضافتها إليه مثل كم طالبِ نجح في هذه الثانوية و صار من قادة الأمة !.
تمييز كأين يكون مفردا مجرورا بمن مثل : قال تعالى : () و كأين من نبي قاتل معه ربيون كثير فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله و ما ضعفوا و ما استكانوا و الله يحب الصابرين () آل عمران 146 .
تمييز كذا يكون مفردا منصوبا على التمييز دائما نحو وهبت كذا دينارا .
أحكام الحال : 
يجب تأخير الحال في ثلاثة مواضع : 
أ‌) إذا كنت الحال محصورة مثل قوله تعالى : () و ما نرسل المرسلين إلا مبشرين و منذرين و يجادل الذين كفروا بالباطل ليدحضوا به الحق و اتخذوا آياتي و ما أنذروا هزؤا() الكهف56
ب‌) إذا كانت مرتبطة بالواو نحو : جاءني أخي و هو يحمل النجاح في البكالوريا .
ت‌) إذا كان صاحبها مجرورا بالإضافة و بحرف الجر نحو : مررت بهند جالسة .
مواطن اتفاق الحال و التمييز : 
كلاهما نكرتين فضلتين منصوبتين مزيلتين للغموض (رافعتان للإبهام ).
مواطن الاختلاف بين الحال و التمييز : 

التمييز 
الحال 
يكون مفردا 
تكون مفردة و جملة و شبه جملة 
يكون فضلة زائدة 
تكون المعنى الأساسي متوقفا عليها 
يبين الذات أو النسبة 
تبين الهيئة 
تمييز المفرد لا يصح تقديمه على عامله 
يجوز تقديمها على صاحبها 
يكون جامدا غالبا 
تكون مشتقة أو جامدة مؤولة بمشتق

إحكام موارد المتعلم

استخرج من النص الحال و التمييز :
استدعى أحد الخلفاء شعراء المدينة و أعطى كل شاعر خمسين دينارا وهو متفائل بهم و رأى بينهم رجلا فقيرا فقال مخاطبا حاشيته : أعطوه مئة دينار فأعطوه و خرج الفقير إلى الباب مسرعا ففرقها فاستدعاه الخليفة مندهشا و عاتبه فقال الرجل وهو يعظ سامعيه :
يجود علينا الخيرون بمالهم 
ونحن بمال الخيرين نجود .
فأعجبه ذلك و سأله ، يريد معرفة سريرته ، كم دينارا تريد ؟ فقال له كذا دينارا .فأعطاه وانصرف مستبشرا.

الشرح بالفيديو الجزء الأول:

الشرح بالفيديو الجزء الثاني:

هام لطلاب بكالوريا 2017

السلام عليكم  يمكنك ايها الطالب مشاركة الجميع نتيجتك للباكالوريا وسيتم الكشف عن النتائج بدون مقابل في بث مباشر سينقل على قناتنا في اليوتوب 
فقط اترك رقم تسجيلك وكلمة السر اسفل التعليقات او ارسلها الى بريد الصفحة  bacalg3as@gmail.com

شاركونا فرحة النجاح

 

إذ , إذا , إذن , حينئذ

للسنة الثالثة ثانوي جميع الشعب

أولا: إذا
1- إذا نزل البلاء بصاحبي دافعت عنه بناجذي وبمخلبي
2- وإذا المنية أنشبت أظفارها ألفيت كل تميمة لا تنفع
3- إذا أنت أكرمت الكريم ملكته
4- وإذا المعلم كان حاضرا أتيت
5- « فألقاها فإذا هي حية تسعى
الحرف معناه اختصاصها إعراب ما بعده
إذا ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط
-تدخل على الجملة الفعلية؛ فعلها ماض -غالبا- أو مضارع

- تحتاج إلى جواب –غالبا- اسم بعده:
-فعل تام مبني للمعلوم
-فاعل لفعل محذوف يفسره الفعل بعده
-أو مبني للمجهول
- نائب فاعل لفعل محذوف يفسره بعده
اسم بعده كان
اسم كان مرفوع
إذا دخلت على ضمير(المتكلم /المخاطب) توكيد للضمير في الفعل المحذوف
إذا الفجائية الظرفية - تدخل على الجملة الاسمية
-لا تحتاج إلى جواب
لا تقع في ابتداء الكلام وتلزمها الفاء دائما الاسم بعدها مبتدأ وخبره يكون مذكورا أو محذوفا
مثل
خرجت من البيت فإذا المطر
أمثلة: للتطبيق
والنفس راغبة إذا رغبتها وإن ترد إلى قليل تقنع
إذا الشعب يوما أراد الحياة فلابد أن يستجيب القدر

إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه
دخلت الصف فإذا الأستاذ أو بالأستاذ: مجرور بحرف الجر الزائ

ثانيا: إذ:
أ- الظرفية
كلمت جاري إذ كان نازلا
«واذكر في الكتاب مريم إذ انتبذت »
«واذكر في الكتاب إبراهيم إنه كان صديقا نبيا إذ قال لأبيه ..»
قاعدة
تعرب إذْ ظرفا للزمان الماضي مبني على السكون في محل نصب على الظرفية ، والجملة
بعده في محل جر مضاف إليه
أمثلة: «واذكروا إذ كنتم قليلا فكثركم»
ب- إذ الفجائية
تعرب إذ : حرف مبني على السكون لا محل له من الإعراب إذا وقع بعد الظرف بينما مثل
بينما كنا نائمين رن الهاتف

ثالثا: حينئذ
«فلولا إذا بلغت الحلقوم وأنتم حينئذ تنظرون»
تعرب التركيب على النحو التالي:
حين : ظرف زمان منصوب
إذٍ: ظرف مبني على السكون المقدر لتنوين العوض في محل جر مضاف إليه

رابعا: إذاً / إذن :
1- إذاً : حرف جواب مبني على السكون لا محل له من الإعراب مثل
للطلاب أستاذ يعلمهم إذاً يرشدهم
2- إذا : حرف يفيد التقوية والتوكيد لا محل له من الإعراب مثل:
لو تناصح الأخلاء إذا تناصحنا

3- إذن:
مثال: إذن تنجحَ لمن قال لك سأجتهد في دراستي
إذن: حرف نصب وجواب واستقبال وجزاء مبني على السكون لا محل له من الإعراب
تنجح: فعل مضارع منصوب بإذن وعلامة نصبه الفتحة


قاعدة :
تنصب إذن الفعل المضارع بشرط أن يكون دالا على المستقبل وإلا يفصل بينها إلا بلا

النافية
أو القسم
أما إذا سبقت بالواو أو الفاء جاز فيها الإعمال والإهمال

أدب عربي: نون الوقاية "دروس البكالوريا"

 نون الوقاية 3 ثانوي

هي " النون " التي تلحق الكلمة المسندة إلي " ياء المتكلم " لتقيها من الكسر ، وهي تلحق الآتي : – 1-الحروف :مثل : أ -الحروف الناسخة ؛ مثل [ ( إنني طالب مجتهد ) ، و ( كأنني أسد ) ، و( يا ليتني كنت معهم ) ] نِ : حرف وقاية مبني علي الكسر الظاهر لا محل له من الإعراب ب – حرفا الجر ( من – عن ) ؛ مثل [ ( لك مني جائزة إذا تفوقت ) ، و ( ... هلك عني سلطانيه ) ] نِ : سبقت 
2 – الأفعال : مثل : أ - الفعل الماضي [ ( ... وعزني في الخطاب ) ، و( حسبتني صديقاً غير وَفيِّ ) ، و ( عساني أنجح )] نِ : حرف وقاية مبني علي الكسر الظاهر لا محل له من الإعراب ب – الفعل المضارع ؛ مثل [ يكلؤني الله برعايته ] نِ : سبقت ج – الفعل الأمر؛ مثل [ أعرني انتباهك ] نِ : سبقت 
3 – الأسماء : أ – اسم الفعل الأمر؛ مثل [ دراكنى " أدركنى " قبل الهلاك ] نِ : حرف وقاية مبنى على الكسر الظاهر لا محل له من الإعراب ب – بعض الظروف ؛ مثل [ ... قد بلغت من لدنى عذرا ] نِ : سبقت .
إعراب نون الوقاية: النون للوقاية وليس لها محل من الإعراب لأنها لا تكون في محل رفع أو نصب أو جرّ. نون الوقاية نعني بها النون يؤتى بها لوقاية الحرف الذي قبلها من أن تتغير حركته أو سكونه. لا تلحق نون الوقاية الإسم لأنه يُجرّ فلا نحتاج إلى نون الوقاية (تقول هذا كتابي ولا تقول هذا كتابني) وإنما تلحق الفعل والحرف للحفاظ على الحركة لأن الحرف يكون مبنياً، والفعل لا يُكسَر حتى المضارع المتحرك لا يُكسر يمكن أن يرفع أو ينصب لكن لا يُكسر فلذلك جاءوا له بنون الوقاية وفي الغالب قالوا لوقاية الفعل. 
في قوله تعالى: (أفتوني في أمري) هذا فعل أفتوا المتكلمة لا يصح أن نقول أفتوي فلا بد من أن تأتي نون الوقاية حتى تقي الفعل وتحفظه فقالت أفتوني والنون هي نون الوقاية.
سميت نون الوقاية بهذا الاسم .. لأنها تقي الأفعال و الأسماء و الحروف على حد سواء من الكسر ..
فهي بذلك تمنع الخلط و اللبس بين أمور عدة كاللبس بين أمر المخاطب و أمر المخاطبة 
( أكرمني - أكرمي ) .. اللبس بين أمر المخاطبة و الفعل الماضي ( تداركي - تداركني) .. اللبس بين الاسم و الفعل ( ضربي - ضربني ) .. اللبس بين الحرف و الفعل ( سواي - سواني) .. و غيرها.

ادب عربي: البدل وعطف البيان "دروس البكالوريا"

البدل وعطف البيان 3 ثانوي
أبني القاعدة :
1 - التعريف : البدل هو التابع المقصود بالحكم الذي نسب إلى المبدل، بلا واسطة لفظية بين البدل والمبدل منه .
2 - أهم أنواع البدل :
أ - البدل المطابق أو بدل الكل من الكل : هو ما كان فيه البدل هو المبدل منه نفسه ويوافقه في الإفراد والتثنية والجمع، والتذكير والتأنيث . ويجوز إعراب بدل الكل من الكل : عطف بيان .
ب - بدل الجزء من الكل أو بدل البعض من الكل : وهو ما كان البدل فيه جزءا حقيقيا من المبدل منه .
ج - بدل الاشتمال : هو ما يدل على صفة عارضة غير ثابتة من الصفات التي يشتمل عليها المبدل منه .
3 - ولابد أن يتصل كل من بدل البعض وبدل الاشتمال ، بضمير يربطه بالمبدل منه . ويوافقه في الإفراد والتثنية والجمع والتذكير والتأنيث .
4- البدل يتبع المبدل منه في الإعراب .
5 - يبدل الاسم الظاهر من الضمير، ولا يبدل الضمير من الضمير، ولا الضمير من الظاهر .
6 - يكون البدل من اسم الاستفهام مسبوقا بهمزة الاستفهام .
7 - الاسم الجامد غير المشتق المعرف ب ( ال ) بعد اسم الإشارة يكون بدلا منه .
8 - يجوز أن يبدل الفعل من الفعل .

ادب عربي: درس "لو .لولا. لوما" "دروس البكالوريا"

للسنة الثالثة ثانوي
أبني أحكام القاعدة :
أولا: معاني و إعراب " لو "
- لو حرف غير عامل يختص بالدخول على الأفعال، له عدة استعمالات أهمها:
1 - الشرط و هو حرف شرط غير جازم و يفيد معنيين :
 أ - ال شرط الامتناعي و هو المعنى الغالب و يرد بعدها فعل ماض و تفيد امتناع جوابها بسبب امتناع الشرط و لهذا تسمى الشرطية الامتناعية مثل قول ك: لو أجتهد المهمل نجح .و تعرب : حرف شرط يفيد الامتناع لامتناع مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
 أ - الشرط الحقيقي -أو غير الامت ناعي - و هو قليل و ذلك عندما تكون الجملتان بعده للمستقبل مثل قولك : لو تشتد الحرارة في الصيف المقبل فسأصطاف على شاطئ البحر .
و تعرب : حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
1 - التمني : و ذلك عندما يطلب بها المتكلم تحقيق أمر مستحيل أو صعب ال تحقيق كقولك : لو أعود إلى الطفولة فألعب . و تعرب: حرف تمن مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
2 - حرف مصدري: و ذلك عندما تكون مع الفعل الذي بعدها مصدرا مؤولا أي يمكن تحويله إلى مصدر عادي ، و يكثر هذا المعنى إذا وردت " لو" بعد الفعل ود كقولك:
 أود لو ا نجح في الامتحان . فيمكن أن نحول " لو أنجح " إلى مصدر عادي فنقول أود النجاح في الامتحان .
و تعرب لو : حرف مصدري مبني على السكون لا محل له من الإعراب
و تعرب مع الفع ل: مصدر مؤول تقدر محله حسب ما يكون عليه المصدر العادي .
3 - حرف عرض أو تحضيض : و ذلك عندما يطلب بها المتكلم من المتلقي تنفيذ أمر، و تكون حرف  عرض إذا كان الطلب برفق و لين و حرف تحضيض إذا كان الطلب بالحاح و شد ة. مثال العرض قولك لصاحب ك: لو تصاحبني في نزهة فتستمع . و مثال التحضي ض: لو تجتهد في دروسك فتنجح .
و تعرب : حرف عرض أو تحضيض مبني على السكون لا مح ل له من الإعراب .
4 - حرف تقليل : و ذلك عندما ترد بمعنى على الأقل كقول الرسول صلى الله عليه و سلم : " اتقوا النار و لو بشق ثمرة ". و قولنا تصدق و لو دينارا . و نلاحظ أنه غالبا ما يأتي بعد " ل و" التقليلية اسم منصوب و يعرب خبر كان المحذوفة، مع اسمها. فالتقدي ر في الحديث التمس ولو كان الملتمس خاتما من حديد و تصدق و لو كان المتصدق به دينار ا. و تعرب " لو" حرف وصل زائد للتقليل مبني على السكون لا محل له من الإعراب
ثانيا : لو لا، لو ما
- حرفان غير عاملين يستعملان في المعاني التالية :
الشرط : يختص الحرفان في ه ذه الحالة بالدخول على الجمل الاسمية، .a
 و يعرب الاسم بعدها مبتد أ. و أما المعنى فهو الامتناع لوجود أي امتناع جواب الشرط لوجود اسم بعد
الحرفين .
مثل : لولا أو لولا الماء هلك الأحياء . 
 فالمعنى امتناع هلاك الأحياء بسبب وجود الماء و لذا يعرب الحرفان : حرف شرط يفيد الامتناع لوجود مبني على السكون لا محل له من الإعراب .
 و لما كانت لولا و لولا الشرطيتان تختصان بالدخول على الجمل الاسمية ينبغي التنبيه إلى أحكام الاسم بعدهما التالية :
أ – قد يأتي اسما ظاهرا أو ضميرا أو مصدرا مؤولا .
ب - خبر هذا المبتدأ يرد غالبا حذوفا وجوبا تقديره موجود أو حاصل .
2 - التحضيض : و ذلك عندما يرد بعدهما فعل مضارع كقوله تعالى : { لولا تستغفرون الله لعلكم ترحمون } و قد تستعمل " لولا " للعرض أيضا إن كان الطلب برفق و لين أما لوما فتستعمل للتحضيض فقط. و يعرب كل منهما : حرف عرضي أو تحضيض مبني على السكون لا محل له من الإعرا ب.
3 - التوبيخ : إذا ورد بعدهما فعل ماض يشرط أن يحتمل المعنى و المقام التوبيخ مثل قوله تعالى : { لولا إذ سمعتموه قلتم ما يكون لنا أن نتكلم بهذا }. فقد أّنبهم و لامهم بشدة لأنهم تحدثوا بكلام خطير معتمدين على شائعة سمعوها.
ملاحظة : جواب لو الشرطية و لولا و لوما الشرطيتين لا محل له من الإعراب لأن هذه الحروف حروف شرط غير جازمة فجوابها لا محل له من الإعراب كما مر بك في درس الجمل التي لا محل لها من الإعراب.
أ/ بيان معاني الحروف في الأمثلة :
1 - لو تفيد معنى التمني، لأن المتكلم يتمنى من الله عزوجل أن يعود إلى الحياة الدنيا، وهذا أمر مستحيل .
2 - لو هنا تفيد الشرط الامتناعي ، حيث امتنع أن يحول الله الزرع إلى حطام بسبب أنه لم يشأ ذلك .
3 - تفيد لو في هذين البيتين الشرط الامتناعي أيضا.
4 - تفيد لو أيضا الشرط الامتناعي، و تفيد لولا في نفس الآية معنى التحضيض فالله تعالى يحض الناس على الشكر لله عزوجل على نعمه و فضله و منها جعل المياه عذبة لا مالحة .
5 - لو في هذه الآية حرف مصدري
6 - لولا تفيد في هذا البيت الامتناع لوجود ، حيث امتنع أن يكون الناس كلهم أسياد بسبب وجود المشقة .
7 - تفيد لولا في هذا الحديث الشريف معنى الامتناع لوجود فقد امتنع أمر الرسول لنا بالسواك في كل صلاة بسبب وجود المشقة في ذلك .
8 - تفيد لولا في هذه الآية الكريمة معنى التوبيخ إذ المتكلم يلوم و يوبخ صاحبه على عدم قوله ما شاء الله عندما دخل إلى جنته أي يوبخه على عدم شكر الله و حمده على نعمه عليه.

ب/ توظيف الحروف في جمل :

أولا : لو

1 . الشرط الامتناعي : لو آمن أبو جهل لاتبع الرسول
2 . الشرط الحقيقي غير الامتناع ي: لو التقي بزميلي فسأشكره على
هديته .
3 . حرف مصدري : يود المؤمن لو يغفر الله له .
4 . حرف التمني : لو تتحرر فلسطين من رجس الصهاينة .
5 . حرف تقليل : اجب و لو عن سؤال واحد .
6 . حرف عرض : لو تزورنا فنكرمك .
7 . حرف تحضيض : لو تمديد العون للمحتاجين .
ثانيا : لولا – لوما
1 - الامتناع لوجود :
- لولا العلم ما تقدمت البشرية .
- لو ما ثورة التحرير المباركة ما خرج الاستعمار من أرضن ا.
2 - حرف ع رض أو تحضيض : يقول القاضي للشاهد:" لولا تؤدي الشهادة على وجهها ".
3 - حرف للتوبيخ : لولا دافع الجبان عن وطنه فانتصر أو استشهد .
لو .لو لا. لو ما  للسنة 3 ثانوي
ج/ الإعراب و تحديد المحل الإعرابي :
1 - لولا : حرف شرط غير جازم يفيد الامتناع لوجود مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
- الحياء : مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهر ة. خبره محذوف وجوبا تقديره موجود .
و جملة لزرت قبرك .... جملة جواب الشرط غير الجازم لا محل لها من الإعراب .
2 - لو : حرف شرط غير جازم مبني على السكون لا محل له من
الإعرا ب.
و جملة وهبت كل مكافح ... جواب الشرط غير جازم لا محل لها من الإعراب .
3 - لو : حرف مصدري مبني على السكون لا محل له من الإعرا ب. تدهن : فعل مضارع مرفوع و فاعله ضمير مستتر تقديره أنت . لو تدهن : مصدر مؤول في محل مفعول به .
4 - لولا : حرف امتناع لوجود مبني لا محل له من الإعرا ب.
أن : حرف مصدري و توكيد مبني لا محل له من الإ عراب .
رأي : فعل ماض مبني على الفتحة المقدر ة.
أن رأى : مصدر مؤول في محل رفع مبتدأ و خبره محذوف وجوبا التقدير : لولا الرؤية موجودة .
5 لولا: حرف امتناع لوجود مبني لا محل له من الإعراب انتم : ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ . و خبره محذوف وجوبا تقديره موجودون .
6 - لو : حرف شرط غير جازم يفيد الامتناع لامتناع مبني على السكون لا محل له من الإعرا ب. جملة لم تطر ق....) جواب الشرط غير الجازم لا محل لها من الإعراب .
7 - لو : حرف شرط امتناعي مبني لا محل له من الإعراب
كنت : كان فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بالتاء .
ت: ضم ير متصل مبني في محل رفع اسم كان
أعلم : فعل مضارع مرفوع و فاعله ضمير مستتر تقديره أنا و الجملة
الفعلية أعلم في محل نصب خبر كان .

أدب عربي: معاني الأحرف المشبهة بالفعل "دروس البكالوريا"

للسنة الثالثة ثانوي
أبني أحكام القاعدة:

إن وأخواتها حروف مشبهة بالفعل تدخل على الجملة الاسمية فتنصب المبتدأ ويسمى اسمها، وترفع الخبر ويسمى خبرها.
أخوات إن و معانيها:
إن : تأتي لتأكيد معنى الجملة الاسمية، مثل: إن المطالعة مفيدة.
أن : تأتي بين ثنايا الكلام لتؤكد معنى الجملة الاسمية وتربطها بما قبلها، مثل: علم ُ ت أّنك مواظب.
كأن: تفيد التشبيه والظن، مثل: كأن كثبان الرمال أمواج بحر .
لكن: تأتي بين ثنايا الكلام وتفيد الاستدراك، مثل: اجتهد التلميذ لكنه فشل في الامتحان.
لعلّ: تفيد الترجي وهو طلب شيء ممكن، مثل: لعل تلامذتنا ينجحون.
ليت : تفيد التمني وهو طلب شيء صعب أو مستحيل، مثل: فأخبره بما فعل المشيب ليت الشباب يعود يوما
أنواع اسم إن وأخواتها:
يرد اسمًا ظاهرا، مثل: إن الجوَّ معتدلٌ – إن هذا الّتلمي َذ مهذّب
- إن الذي خلَقك قوي.
ويرد ضميرا متصلا مثل: إننا – كأني – لكنه - لعلهم - ليتها - أنك.
أنواع خبر إن وأخواتها:
يرد الخبر :
-1 مفردا مثل: إن الله غفور.
-2 جملة فعلية مثل: ليت الشباب يعود .
-3 جملة اسمية مثل: لعلّ البحر أمواجه تهدأ .
-4 شبه جملة (جار ومجرور- ظرف مضاف) مثل:إن للعلم دورا-إن الطير
بين الأغصان.
تنبيه:
- قد تخفف :إن – أن –كأن – فتصبح إن – أن – كأن -وتبقىعاملةعملها.
- قد تدخل ما على- إن – كأن – ليت – فتصبح إّنما – كأّنما – ليتما -
فتبطل عمل الحرف الأول والثاني أما الثالث فيجوز فيها الأمران - العمل أو
الإبطال .
- قد تلحق لام بالخبر للتأكيد فتسمى لام المزحلقة مثل "إن الله لغفور".
- قد يتقدم الخبر على الاسم مع "إن" وأخواتها، مثل: ((إِنَّ لِلْمتَّقِين مَفازًا حدائِق وأَعنابًا)). سورة الّنبأ31